Запорожские казаки сегодня и завтра

Запорожский казак XXI века: кто он?

Казаки и Запорожская Сечь – это первое, с чем ассоциируются у иностранцев Запорожье и остров Хортица. Казак изображен на гербе нашего города. В честь казаков у нас названы многие улицы, и даже остров Байда. Прошло уже 4 столетия со времен того запорожского казачества, о котором и по сей день слагают легенды. Какой он, современный казак, и какие у него перспективы в Украине XXI века?

В общепринятом представлении казак – это бравый мужчина с длинными усами и оселедцем, в шароварах, с саблей, а главное – с сильной волей и чувством независимости. Богдан Ступка в роли Тараса Бульбы – вот образ, который устоялся в наших головах. Обычным наряжанием в якобы казацкие мундиры и камзолы уже народ не «разведешь»: если ты казак, то будь добр уметь обращаться с конем, владеть различным оружием и быть готовым защищать свою землю. РепортерUA нашел таких настоящих современных казаков, «знак качества» которых нам подтвердил историк Запорожского музея истории казачества.

Три испытания для настоящего казака

Нашли, где и полагается – на Запорожской Сечи. Если вы здесь бывали и видели казаков и их выступления, значит, вы знаете, о ком речь. Местные сечевые казаки – это не просто хорошие артисты, способные устроить впечатляющее представление на лошадях, с саблями и пушками. Это настоящие бойцы и патриоты. Одним словом – действительно казаки. Это их жизнь, их работа и их призвание.

С 8 утра до 8 вечера они на Сечи. Здесь их всего восемь, хотя желающие пополнить ряды сечевых казаков приходят постоянно. Но не выдерживают испытаний.

– Мы хотим сломать стереотипы. Мы все джигиты-каскадеры, – рассказывает Казак Гром. – Мы хотим показать казаков-воинов и очень много времени на это тратим. Бывают и травмы. Но, как тогда говорили, так и сейчас вам скажу: казак – это не национальность, это состояние души. У нас за год может прийти пробоваться около 100 человек, а когда раз упал, два упал с лошади, на третий уже большинство не хочет пробовать. Так и отсеиваются люди.

Итак, первая проверка желающего стать казаком – это проверка конем. Казак – это в первую очередь всадник. Нужно уметь владеть конем, нужно, чтобы были минимальные навыки джигитовки. Нужно любить животных, потому что конь чувствует ваше отношение и ваш страх. А теперь представьте: идет так называемый ряженый казак, килограмм 120 весом, в форме, при нем еще нагайка для пущей значимости – да он просто физически на коня не залезет. Потому казаки – это, прежде всего, физически развитые мужчины, спортсмены. Запорожские сечевые казаки – также все пришли из спорта, среди них – мастера и даже чемпионы Украины в разных видах спорта. Это преимущественно виды боевых искусств.

Вторая проверка – это сабля. К сожалению, с появлением огнестрельного оружия утрачено мастерство владения саблей, поэтому очень сложно восстановить эту технику. Сечевые казаки много времени тратят на тренировки, фехтование. В этом им опять-таки помогают навыки владения техниками боевых видов искусств, потому что, чтобы хорошо фехтовать, работать с саблей, нужно чувствовать расстояние, соперника, не лезть наобум.

Третья проверка – это состояние души, желание и стремление стать казаком. Казак – это прежде всего мужчина, способный на поступок, действие. Ведь кто мог стать казаком еще со времен Сечи? Не достаточно было одной только силы. Одну из проверок казаки некогда устраивали в урочище на Хортице над расщельем. Там принимали ребят из волостей, которые шли в казаки. Через две скалы – так называемые сечевые ворота, – было переброшено бревно. И тот, кто хотел стать запорожцем, должен был пройти по нему с завязанными глазами. Многие отказывались, а те, кто решался, даже если падали, то их внизу ловили. Главное, что они были готовы это сделать.

– Запорожцы и в бою относились к смерти с презрением. Это был просто следующий шаг к другой жизни, – рассказывает запорожский историк Вячеслав Зайцев. – Они всегда бились в первом ряду. Когда описывают отступление казаков из-под Берестечка – это были так называемые украинские Фермопилы, – 300 запорожцев (как и когда-то 300 спартанцев) задержали продвижение ляхов, иначе погибли бы все, кто отступал. А так за братьев полегли 300 запорожцев. Это было для них честью. Потому первый и главный признак казака – это способность на поступок.

Кроме того, все запорожские казаки были православными. Турок, татарин, еврей, лях – не беда. Хочешь быть казаком – перекрещивайся на православие. И на самом деле таких было много. При этом треть денег с похода казаки всегда отдавали церкви.

Жизнь на Сечи

Казаки живут на Запорожской Сечи: летом здесь дают представления, в холодное время года – тренируются (в тренажерном зале, с лошадьми, занимаются с арапником, саблей). При этом сечевые казаки занимаются реставрацией исторического казацкого оружия и снаряжения. Изучая различные книги по истории казачества, они создают свои вещи, очень похожие на представленные в музее и найденные при раскопках. Это казацкие косы, краги для защиты рук, широкие казацкие пояса, которые нельзя пробить ножом и которые удобны как для поддержки спины и снижения нагрузки, ношения оружия, так и просто для защиты поясницы от сквозняков. Заказывают казаки изготовление точных копий старинного оружия, тулумбасов, сабель.

Соблюдают современные сечевые казаки и старинные казацкие традиции. Например, вот уже два года они каждый день в любую погоду и в любое время года ходят купаться в Днепре. Это не только хорошая закалка, но и общение с природой.

– Еще одна из главных традиций казаков – это так называемое братание. Недавно мы провели обряд кровосмешения – стали братьями. Все это одобрил и освятил батюшка, – рассказывает Казак Гром.

Но самое главное действо для казаков, как раньше, так и теперь – это праздник Покрова.

– Когда-то в этот день казаки попали в облаву, их окружили и они начали молиться Святой деве Марии, – рассказывает Гром. – Тогда она покрыла все туманом и так они смогли уйти через балку и спастись. То есть она их покрыла. В честь этого они сделали праздник Покрова.

Потому одним из главных сооружений на Сечи была и есть православная церковь. Сегодня это храм Покрова Пресвятой Богородицы – копия церкви в селе Пустовойтовка Сумской области – родине Калнышевского, последнего кошевого атамана. Сегодня в этой церкви стоит уникальный иконостас первой половины XVIII века, который соответствует тем образам, которым молились казаки. Он был написан в 1730 году и более 200 лет находился в церкви Архистратига Михаила в одном из сельских приходов на Подоле.

В 1938 году церковь была разрушена, иконостас удалось спасти и только чудом его не вывезли за границу в частные коллекции. Запорожской епархии этот уникальный иконостас передал в дар запорожский бизнесмен Евгений Анисимов, на что его благословил архиепископ Запорожский и Мелитопольский Владыка Лука. Таким образом сечевая церковь стала полноценным духовным центром запорожского казачества.

«Козацькому роду нема переводу»

Чтобы запорожский казацкий род и вправду не переводился, в нашем городе работает детско-юношеская спортивная школа «Спас», которая в этом году отметила свое 15-летие. Это первая в мире и пока единственная государственная школа по славянскому единоборству.

– Воспитание у нас строится на казацкой педагогике и традициях, – рассказывает Константин Рыжов, вице-президент ВОО «Всеукраинская федерация «Спас». – Кроме рукопашного боя «спас», дети учат и боевые казацкие танцы, песни, обычаи. Это и походы, конная подготовка, работа с разными видами казацкого оружия, участие в творческо-фольклорных фестивалях. Мы проводим соревнования по казацкому фехтованию. Сабля – это главное оружие, но дети работают и с арапником, нагайкой, кием (палкой), ножом. Но это не значит, что ребенок пришел, и ему сразу дают оружие. Этому они начинают учиться через год-два после начала занятий, все зависит от усердия и желания.

Начальные группы занимаются три раза в неделю по полтора часа. Более старшие занимаются каждый день. Как правило, в школу «Спас» принимают первоклассников, но иногда и младших, если ребенок развит физически и послушный. Учатся здесь и девочки, но их очень мало, ведь и в рукопашном бою они не занимаются, разве что только на лошадях.

Кстати, школа «Спас» стала фундатором образования всеукраинской организации «Спас», и благодаря этому в ЗНУ открылась специализация по этому виду спорта, уже вышло 4 выпуска по специальности "тренер украинского рукопашного боя спас". Сейчас создана Международная федерация «Спас» и заключается соглашение с Международной конфедерацией боевых искусств, которая включает 54 страны и 36 видов боевых искусств.

Казаки будущего

С годами количество учеников в школе «Спас» растет, что не может не радовать: если в 2002 году здесь было 160 человек, то сейчас – 420. В учебно-воспитательном комплексе «Запорожская Сечь» также работают 4 спецкласса, где есть уроки физкультуры с элементами спаса и кружки спаса. И с каждым годом все больше родителей специально ведут детей именно в эти спецклассы.

– Родители ведут к нам детей, так как знают, что здесь очень гармоничное воспитание. Ведь мы обучаем не только спорту, мы несем украинскую культуру и духовность, – поясняет Константин Рыжов. – Спорт как таковой сейчас бездуховный, это просто физическое развитие без духовного наполнения. Да и заложенные олимпийские принципы – выше, быстрее, сильнее, – это антидуховно по сути. Я выше всех, быстрее всех – я так чествую свою гордыню, а это первый смертный грех. Потому спорт нужно наполнять духовностью. И главное задание нашей школы – воспитать элиту украинского народа, но не образованием, хотя и это важно, да и не тем, чтобы лучше всех владеть оружием, а тем, чтобы дети владели духовными сокровищами, которые копил наш народ. Наша цель – воспитать казаков. Наша задача – сформировать по всей Украине такое казачество, чтобы были люди, готовые защитить Украину как в вооруженных конфликтах, так и в других сферах.

Элитой сечевые казаки были и в свое время.

– Сечевики всегда были ядром, вокруг которых все собирались. Это была элита запорожцев, – рассказывает историк Вячеслав Зайцев. – Особенно джуры – это были сироты или сыновья запорожцев. Их обучали всему с детства – читать, писать, считать, военному делу, богословию, церковному пению, игре на музыкальных инструментах. Хотя остальные казаки могли знать разные языки, но писать и читать зачастую не умели. Джур могли отправлять учиться дальше – не только в Киево-Могилянскую коллегию и Острожскую академию, а и в Ягеллонский и Краковский университеты. И потом эти джуры были элитой запорожцев, могли работать в сечевой канцелярии.

Сегодня все наоборот: светское образование молодые джуры получают в обычных городских школах, а казацкое и духовное – уже в особых, например, таких как «Спас».

– Посмотрите на наше поколение детей – компьютеры, сигареты, алкоголь, наркотики. Нет патриотизма. Надо привить нашим детям чувство любви к нашей родине. Это же Хортица, святыня. Тут даже капища раскапывают, которым по 9 тысяч лет, то есть люди здесь были еще до нашей эры и проводили какие-то священные обряды. И именно это мы хотим показать нашей молодежи, – говорит Казак Гром.

Прошлое у запорожских казаков было легендарным. Настоящее – впечатляет. Будущее – вселяет надежду. Все больше детей приходят в казацкие школы, все больше запорожцев интересуются своим прошлым. А это значит, что есть кому продолжать казацкие традиции, поддерживать патриотизм и развивать любовь к родному краю и духовность нашего региона.

Первоисточник: http://reporter-ua.com/2013/09/20/zaporozhskiy-kazak-xxi-veka-kto

Источник фото: http://images.yandex.ru/yandsearch?source=wiz&text=%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%B8%20%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F&noreask=1&pos=29&rpt=simage&lr=54&uinfo=sw-1583-sh-809-fw-1341-fh-598-pd-1&img_url=http%3A%2F%2Fwww.zhaba.ru%2F_pics%2F2f5fn92zqg3ls0wo.jpg


Комментарии

Аватар пользователя Сергей Никитин
Сергей Никитин 04.08.2015 в 23:48

Самое трудное испытание для казака это сохранение традиций , верность долгу и уважение к старшим . Как можно было забыть о традиции предков собираться в Кривом Роге ? 1804 и 1904 Запорожские и Донские казаки чтили традицию предков и не забыли собраться . Умрут традиции , умрет казачество ...

Отправить комментарий

Содержимое этого поля является приватным и не будет отображаться публично.
CAPTCHA
Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.
10 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.

Записи на схожие темы

Быть поваром значит… Кто готовит российским солдатам

... . Сегодня пришла со смены, маленько отдохнула и повезла ее на карате, завтра ...

Строительство каркасного дачного дома

... следует использовать качественные виды утеплителей. Сегодня существует множество компаний, занимающихся проектированием ...

Обзор БК Пари Матч ставки на футбол

Качественные услуги букмекерских контор сегодня являются довольно распространенными. Многие пользователи ...

Характеристики панелей OSB и область их использования

... стройматериала можно объяснить его универсальностью. Сегодня ОСБ используются для решения различных ...

Сыты, одеты, экипированы: в Белогорске школьники познакомились с условиями жизни солдат

... просто так привлекло внимание подростков. Сегодня им занимаются профессиональные комбинаты , которые ...

Все, что нужно знать об очистке воды в бассейнах

... имеет ярко выраженный запах. Поэтому сегодня востребована дезинфекция бассейна без хлора ...